古汉语通论 连词介词

发布于:2021-06-22 23:28:33

第五单元 古汉语通论
第十三节 连词,介词

一、连词
? 1.什么是连词 ? 连词是连接词、词组或句子的词, 表示它们之间各种关系的虚词。连词 只有语法作用,不作任何句子成分, 不能单独回答问题。

? 2.连词分类 ? ①并列连词 ? ③选择连词 ? ⑤目的连词 ? ⑦转折连词 ? ⑨让步连词

②递进连词 ④承接连词 ⑥因果连词 ⑧假设连词

一、而

? (一)连词“而” ? 《说文》:“而,须也。象毛之形。《周礼》曰: ‘作其鳞之而。’” ? ——而,胡须。象毛的样子。《周礼》说:“振 作起它的鳞和胡须。” ? 可见,“而”的本义为胡须,在先秦时期已经不 常用了,秦汉以后完全消失。虚词“而”是假借 字。可作人称代词、连词、语气词。作人称代词 和语气词的“而”中古以后逐渐少用乃至消失了; 作连词的“而”从古至今一直沿用,变化不大。

? 它是古代汉语中运用最广泛而且 又最灵活的连词。它的基本作用 是连接动词或者形容词、连接谓 词性词组或者分句,表示两种性 质或两种行为的联系。

? 1.表并列 ? “而”连接的两个部分是等立的、 *列的,两部分的顺序一般可以 颠倒。“而”相当于现代汉语的 “并且”、“而且”、“又”。

? (1)宋华父督见孔父之妻于路,目逆 而送之,曰:“美而艳。”(《左 传· 桓公元年》) ? (2)子温而厉,威而不猛,恭而安。 (《论语· 述而》) ? (3)周之衰,孔子之徒鸣之,其声大 而远。(韩愈《送孟东野序》)

? 2.表顺接 ? “而”表顺接所连接的两个部分 要么在时间上有先后之分,要么 在事理上前后相因,两个部分的 顺序不能随意颠倒。大致相当于 现代汉语的“就”、“来”、 “便”、“那么”、“于是”等 意思。

? (4)从台上弹人,而观其辟丸也。 (《左传· 宣公二年》) ? (5)入而徐趋,至而自谢。(《战 国策· 赵策四》) ? ——趋:小步快走,是古代下见上、 臣见君的走路姿态。自谢:自己谢罪。 ? (6)学而时*之,不亦说乎。 (《论语· 学而》)

? “而”表顺接时还可表示在事理上前后 相因,可译为“因而”、“以至”等, 也可不译。例如: ? (7)玉在山而草木润,渊生珠而崖不 枯。(《荀子· 劝学》) ? (8)怀王贪而信张仪,遂绝齐。 (《史记· 屈原贾生列传》) ? (9)故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏 而鲁民易降北。(《韩非子· 五蠹》)

? 3.表逆接(反接) ? “而”表反接所连接的前后两个 部分意思相反,或者不相协调; 不是事理相因,语意连贯,而是 有所转折。可译为“但是”、 “却”。

? (10)且举世而誉之而不加劝,举世而 非之而不加沮。(《庄子· 逍遥遊》) ? ——全世界人都赞扬他,可是他并不格 外奋勉;全世界人都指责他,可是他并 不格外恼丧。 ? (11)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? (《史记· 屈原贾生列传》) ? (12)臣以神遇而不以目视。(《庄 子· 养生主》)

? 4.表修饰 ? “而”用在状语和谓语动词之间,连接修 饰语和中心语,表示偏正关系。例如: ? (13)长驱到齐,晨而求见。(《战国 策· 齐策》) ? (14)适莽苍者,三飡而反,腹犹果然。 (《庄子· 逍遥遊》) ? (15)子非三闾大夫欤?何故而至此? (《史记· 屈原贾生列传》)

? (16)提刀而立,为之四顾,为之踌躇 满志,善刀而藏之。(《庄子· 养生主》) ? (17)倚树而吟,据槁梧而瞑。(《庄 子· 德充符》) ? ——倚在树木旁边吟咏,伏在枯朽的斜 柱上睡觉。《史记集解》:“斜柱曰 梧。” 槁梧:枯槁之斜柱也。李善《文 选》注:“瞑,古‘眠’字。” ? (18)三人相视而笑,莫逆于心。 (《庄子· 大宗师》)

? (19)启呱呱而泣。(《尚书· 益稷》) ? (20)子路率尔而对。(《论语· 先进》) ? (21)欲常常而见之,故源源而来。 (《孟子· 万章上》) ? ——(舜)想常常看到象,象也不断地来 和舜相见。 ? 以上三例的修饰语为叠字或带词尾的形容 词作状语。

? 5.表假设 ? 有时侯,“而”字用在主语和谓语之间, 含有假设的意思,可以译为“如果”。例 如: ? (22)子产而死,谁其嗣之?(《左传· 襄 公三十年》) ? (23)人而无信,不知其可也。(《论 语· 为政》) ? (24)士而怀居,不足以为士矣。(《论 语· 宪问》)

? 诚如教材所说,“而”字不连接名词或名 词性词组。但教材又举了“蟹六跪而二螯” 为特例说明了“而”连接两个名词性词组, 原因是“六跪”、“二螯”带有描述的性 质。我们应该从词类活用的角度去认识, 在名词活用作谓语的名词谓语中,“而” 是可以连接名词或名词性词组的,“蟹六 跪而二螯”的意思是“蟹长着六只跪和两 只螯”。

? (25)永州之野产异蛇,黒质而 白章,触草木尽死。(柳宗元 《捕蛇者说》) ? (26)高祖为人,隆准而龙颜, 美须髯。(《史记· 高祖本纪》) ? ——隆准:高鼻子。颜师古注: “在颐曰须,在颊曰髯。”

练*:说明下列句中连词“而”的用 法。
? (1)辛垣衍曰:“先生独未见夫仆乎? 十人而从一人者,宁力不胜,智不若耶? 畏之也。”(《战国策· 赵策三》) ? (2)太后盛气而揖之。(《战国策· 触龙 说赵太后》) ? (3)因释其耒而守株,冀复得兔。 (《韩非子· 五蠹》)

? (4)敏于事而慎于言。(《论语· 学 而》) ? (5)吾尝终日而思矣,不如须臾之所 学也。(《荀子· 劝学》) ? (6)是故质的张而弓矢至焉;林木茂 而斧斤至焉;树成荫而众鸟息焉;醯 酸而蜹聚焉。(故言有召祸也,行有 招辱也,君子慎其所立乎!)(《荀 子· 劝学》)

? (7)质直而好义,察言而观色。 (《论语· 颜渊》) ? (8)且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕, 朝济而夕设版焉,君之所知也。 (《左传· 僖公三十年》) ? (9)赵岂敢留璧而得罪于大王乎? (《史记· 廉颇蔺相如列传》)

? (10)舟已行矣,而剑不行,求剑若 此,不亦惑乎?(《吕氏春秋· 察今》) ? (11)虎求百兽而食之。(《战国 策· 楚策一》) ? (12)子路拱而立。(《论语· 微子》)

二、以
? 《说文》:“以,用也。”可见,

“以”的本义是“用”,本来是一个 动词。例如《论语· 宪问》:“桓公九 合诸侯,不以兵车,管仲之力也。” (齐桓公多次会盟诸侯,不用兵车武 力,都是管仲的功劳。)“以”字还 可表示“以为(认为)”的意思,例 如《战国策· 赵策四》:“老臣以媪为 长安君计短也。”

? “以”字还可表示“率领”的意思, 例如《左传· 僖公四年》:“齐侯以诸 侯之师侵蔡。”这些都是“以”作动 词的用法。 ? 除此之外,“以”字还可用作虚词, 主要作介词和连词,作介词的用法我 们把它放在介词一节讲解。

? 1.表并列,例如: ? (1)季康问:“使民敬、忠以劝,如 之何?”(《论语· 为政》) ? ——季康子问道:“要使人民严肃认 真、尽心尽力和互相劝勉,要如何做 呢?” ? (2)夫夷以*,则游者众;险以远, 则至者少。(宋· 王安石《游褒禅山 记》)

? 2.表顺接,相当于“则”。例如: ? (3)故有道以御人,无道则制于人。《文 子· 上义》) ? “以”字连接两个动词或动词性的词组, 表示在时间上一先一后的两种行为的联系。 例如: ? (4)余折以御。(《左传· 成公二年》) ? (5)家有老母,必禀请以行。(清· 吴骞 《扶风传信录》)

? 3.表转折,相当于“却”。例如: ? (6)少以犯众,弱以侮强。(汉· 刘向 《说苑· 杂言》) ? (7)尧无百户之郭,舜无置锥之地, 以有天下。(《淮南子· 泛论训》) ? ——尧原先没有百户人家的城郭,舜 原先没有立锥之地,可是后来拥有了 天下。

? 4.“以”字也可以用在状语和动词 之间,表示修饰关系,例如: ? (8)由其中以望。(柳宗元《钴鉧 潭西小丘记 》) ? ——其:指小丘。由:从。 ? (9)黔无驴,有好事者船载以入。 (柳宗元《黔之驴》)

? “以”作连词,还有两点不同于“而” 作连词的用法。 ? 1.“以”字连接两个动词或动词性 词组的时候,表示后一行为往往是前 一行为的目的,或者是前一行为所产 生的结果,相当于“来”,“为了”、 “因此”。这一点与“而”字不同。 例如: ? (11)命子封帅车二百乘以伐京。 (《左传· 隐公元年》)

? (12)晋灵公不君,厚敛以彫墙。 (《左传· 宣公二年》) ? (13)晋侯复假道于虞以伐虢。 (《左传· 僖公五年》) ? (14)焉用亡郑以陪邻?(《左 传· 僖公三十年》)

? 2.用于因果复句,可译为“因为”、 “由于”。例如: ? (15)晋侯、秦伯围郑,以其无礼于 晋,且贰于楚也。《左传· 僖公三十年》 ? (16)以其境过清,不可久居。(柳 宗元《石潭记》)

三、则

? 则:连接谓词性词组、动词或者形容词、分句。 有以下几种用法。 ? 1.连词“则”一般用来连接条件复句中的分句, 前一部分表示条件,后一部分表示结果。可译为 “就”、“便”。例如: ? (1)故远人不服,则修文德以来之。(《论 语· 季氏》) ? (2)王如知此,则无望民之多于邻国也。 (《孟子· 梁惠王上》) ? (3)圣人已死,则大盗不起,天下*而无故矣。 (《庄子· 胠箧》)

? 2.表示所连接的两项在时间上前后相 承,可译为“就”、“便”、“才” 等。例如: ? (4)战则请从。(《左传· 庄公十年》) ? (5)人情一日不再食则饥,终岁不制 衣则寒。(晁错《论贵粟疏》) ? (6)登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗 畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 (范仲淹《岳阳楼记》)

? 3.所连接的前一部分表原因,后一部分 表结果,或在事理上有相承关系。可译为 “那么”、“就”、“便”等。例如: ? (7)风之积也不厚,则其负大翼也无力。 (《庄子· 逍遥游》) ? (8)民贫则奸邪生。(晁错《论贵粟 疏》) ? (9)夫夷以*,则游者众;险以远,则 至者少。(宋· 王安石《游褒禅山记》)

? 4.用在复合句前一分句,表示假设。可译为 “如果”、“假如”等。例如: ? (10)心则不竞,何惮于病?(《左传· 僖公七 年》) ? ——意志如果不坚强,为什么又怕屈辱。 ? (11)时则不至,而控于地而已矣。(《庄 子· 逍遥遊》) ? (12)大寇则至,使之持危城,则必畔。(《荀 子· 议兵》) ? ——畔:通“叛”,背叛,叛变。

? 5.表示发现,可理解为“原来已经”。 前一分句表示的事情发生在后,后一 分句表示的事情早已发生。如: ? (13)使子路反见之,至则行矣。 (《论语· 微子》) ? (14)其子趋而往视之,苗则槁矣。 (《孟子· 公孙丑上》) ? (15)公使阳处父追之,及诸河,则 在舟中矣。(《左传· 僖公三十三年》)

? 6.用在由相同的两个词(或词组)构成 的复合谓语中,表示让步。可译为“是”、 “倒是”等。例如: ? (16)多则多矣,抑君似鼠。夫鼠昼伏夜 动。(《左传· 襄公二十三年》) ? (17)善则善矣,未可以战也。(《国 语· 吴语》) ? (18)美则美矣,而未大也。(《庄 子· 天道》)

? 7.所连接的后一部分与前一部分所要 达到的目的正好相反,表示转折。可 译为“反而”、“却”等。例如: ? (19)欲速则不达。(《论语· 子路》) ? (20)求牛则名马,求马则名牛,所 求必不得矣。(《吕氏春秋· 审分》) ? (21)实欲言十则言百,百则言千矣。 (《论衡· 儒增》)

? 8.“则”字还可以用在意思相对 待的并列的分句里,以表示一种 对比。可不译。例如: ? (22)入则无法家拂士,出则无 敌国外患者,国恒亡。(《孟 子· 告子下》)

? 在这种情况下,“则”字前面的词语有时 侯是表示时间修饰(作状语),例如: ? (23)邹鲁之臣,生则不得事养,死则不 得饭含。(《战国策· 赵策三》) ? ——古代殡礼,在死者口中安放一些粮食, 称为饭;在死者口中安放玉石称为含。 ? (24)是故无事则国富,有事则兵强,此 之谓王资。(《韩非子· 五蠹》) ? ——无事:指无战事,指国家太*。王资: 建立王业的资本,这是比喻。

四、与

? “与”的繁体字是“與”,其实《说文》 并收“与”、“與”二字。“与,赐 予也。”“與,党與也。”都不是虚 词。虚词“与”是假借字,可用作连 词、介词、语气词和副词。作连词用 的“与”,从先秦到现代没有大的变 化。副词“与”是“举”的通假字。

? 1.连接词与词、词组与词组,表示并 列。可译为“和”,或仍作“与”。 例如: ? (1)吾以子为异之问,曾由与求之问。 (《论语· 先进》) ? (2)不为者与不能者之形,何以异? (《孟子· 梁惠王上》) ? (3)晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道 于虞以伐虢。(《孟子· 万章上》)

? 2.连接词与词、词组与词组,从对举中表 示选择。可译为“或者”、“还是”等。 例如: ? (4)三十年春,晋人侵郑,以观其可攻与 否。(《左传· 僖公三十年》) ? (5)知可以战与不可以战者,胜。(《孙 子兵法· 谋攻》) ? (6)古者国君诸侯之闻见善与不善也,皆 驰驱以告天子。(《墨子· 尚同中》)

五、然而、然则、虽然
? “然而”、“然则”、“虽然”中 的“然”字是指示代词,“而”、 “则”、“虽”才是真正的连词。 我们在阅读古籍的时候,应当把 它们当中的两个成分分开来理解。

(一)然而
?

在秦汉以前是两个词,是指示代 词“然”和连词“而”的连用, “然”指代前文,“而”表示转 折,引出下文,是“虽然如此, 但是”或“如此,而”的意思。

? (1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒; 然而不王者,未之有也。(《孟子· 梁 惠王上》) ? (2)夫环而攻之,必有得天时者矣; 然而不胜者,是天时不如地利也。 (《孟子· 公孙丑下》) ? (3)夫珠玉金银,饥不可食,寒不可 衣,然而众贵之者,以上用之故也。 (《汉书· 食货志上》)

? 由于“然”、“而”经常连用, 战国以后,逐渐变为一个词了, 表转折,相当于“可是”“但是” 的意思,和现代汉语一样。不过, 历代写古文的人往往是两种意思 并用,因此应注意它们的区别。

(二)然则
? “然则”在秦汉以前不是一个词, 是指示代词“然”和连词“则” 的连用。“然”指代上文所说的 内容,“则”引出与上文相关联 的结果。“然则”的意思是“这 样就”或“既然如此,那么”。

? (4)(知罃)对曰:“……臣实不才,又 谁敢怨?”王曰:“然则德我乎?” (《左传· 成公三年》) ? (5)今取人则不然。不问可否,不论曲直, 非秦者去,为客者逐。然则是所重者,在 乎色乐珠玉,而所轻者,在乎人民也。 (《史记· 李斯列传》) ? (6)是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶? (范仲淹《岳阳楼记》) ? 汉代以后,逐渐演变成一个词,只有关 联作用,相当于“那么”。

(三)虽然
?

现代汉语用“虽然”的地方,上 古汉语只用一个“虽”字。古代 “虽”字和“然”字也常常连用, 但是“然”字还有实在意义(如 此、这样),“虽然”实际上应 作“虽然如此”、“即使如此” 讲。

? (7)对曰:“臣不任受怨,君亦 不任受德,无怨无德,不知所 报。”王曰:“虽然,必告不 穀。”(《左传· 成公三年》) ? (8)诸侯之礼,吾未之学也。虽 然,吾尝闻之矣。(《孟子· 滕文 公上》)

? 受汉语词汇由单音节向双音节发展 的影响,连词“虽”的后面缀以助 词“然”,构成复合虚词。其意义 与“虽”单用时相同。用例约始见 于唐代,后一直沿用至今。例如: ? (9)虽然同是将军客,不敢公然子 细看。(李商隐《天*公座中呈令 狐令公》) ? (10)虽然如此,犹是少分。 (《五灯会元· 连州宝华和尚》)

二、 介词
? 介词多由动词虚化而来,不能独 立作句子成分。后面带宾语,和 宾语结合,构成介宾词组,表示 处所、时间、工具、原因、方式、 对象等意义关系,介宾词组作状 语或补语。

? 1.介词的定义 ? 介词介绍它的宾语给谓语。 “介· 宾”位于谓语前或后,对谓 语起修饰补充作用。

? 2.介词的特征 ? 第一,介词都有宾语,宾语由名词或其他 成分(形容词、动词、主谓结构)充任。 “介· 宾”一般是不可分的短语。虽然有些 介词的宾语有时可以省略,但不等于无宾 语。 ? 第二,介宾短语位于谓语的前或后,在前 时介词的宾语有时可承上省略;在后时, 不能省略。 ? 第三,介词一般不用作谓语的中心,不出 现在谓语的位置上。这是介词与动词的主

? 3.连词和介词的界限 ? 有部分常用词兼属连词和介词,那么, 连词和介词的界限是什么? ? 1.连词前面不能有任何附加成分, 如: ? (1)晋荀息请以屈产之乘与垂棘之 璧假道于虞以伐虢。(《左传· 僖公 二年》)

? 连词前后除了它所连接的两项外没有任何 附加成分,而介词前面却可以出现副词、 连词、助动词等多种成分,按顺序举例如 下: ? (2)诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言, 是简驩也。(《孟子· 离娄下》) ? (3)君与知之者谋之,而与不知者败之。 (《战国策· 秦策二》) ? (4)尔将可与语大理矣。(《庄子· 秋 水》)

? 2.连词所连接的前后两项若为并列关 系,词序一般可以对换,如“屈产之 乘与垂棘之璧”可变换为“垂棘之璧 与屈产之乘”(《左传· 僖公二年》) 而原意不变;但介词的前后成分则不 能任意对换,如“古之人与民偕乐” (《孟子· 梁惠王上》)不能变换成 “民与古之人偕乐”。

? 3.并列连词及其所连接的前后两 项共同作句中的一个成分,而介 词前面是主语,介词只能是和它 的宾语共同作句中的状语或补语。

? 4.常用介词简介 ? 介词出现次数频繁,用法比较复 杂,常常一个词兼有几类,同类 的又有不同的作用或功能,跟现 代汉语的对应关系也不尽相同, 有些找不到对应的解释。下面简 单介绍几个用法复杂的介词。

一、与
? 介词“与”:“与”和它的宾语一起作用于动词 前作状语。表示施动者在发出动作行为时所涉及 的对象,可译为“和”、“跟”、“同”等。例 如: ? (1)秦伯说,与郑人盟。(《左传· 僖公三十 年》) ? (2)此无他,与民同乐也。(《孟子· 梁惠王 下》) ? (3)国虽小,请与客共之。(《吕氏春秋· 报 更》)

? “与” 既可作连词,又可作介词。介词 “与”和连词“与”,这里提出三点, 供辨别时参考: ? 第一,连词“与”前后两项是并列关 系,介词“与”不是。连词“与”前 后互换位置而意思不变;介词“与” 前面的词是全句主语,后面的词同 “与”字组成介词结构,二者如互换 位置,全句意思就改变了。

? 第二, “与”字前面有修饰成分的,是介 词。如“不与我治之”,在介词“与”的 前面有修饰成分“不”。连词“与”的成 分一般没有修饰成分。又如: ? (4)君安与项伯有故?(《史记· 项羽本 纪》) ? 第三,“与”字前后的成分属于不同词类 的,是介词。如“公与语”,“与”字前 后的成分分属于名词和动词。而连词“与” 连接的双方则同属于相同的词类。

二、以
? 介词“以”的主要用法有两种: ? 1.表示行为以某物为工具或凭藉, 可译为“用”、“拿”等。“以” 的宾语所表示的事物,可以是具 体的,也可以是比较抽象的。 ? (1)许子以釜甑爨,以铁耕乎? (《孟子· 滕文公上》)

? (2)蛇出于其下,以肱击之。(《左 传· 成公二年》) ? (3)具以沛公言报项王。(《史记· 项 羽本纪》) ? (4)君若以德绥诸侯,谁敢不服? (《左传· 僖公四年》)

? 2.表原因,相当于“因为”、“由于”。 例如: ? (5)左右以君贱之也,食以草具。 (《战国策· 齐策四》) ? ——书上的这个例句错,“以”字动词 “认为”的意思,见第一册102页。 ? (6)君子不以言举人,不以人废言。 (《论语· 卫灵公》) ? (7)以母则不食,以妻则食之。(《孟 子· 滕文公下》)

? (8)大道以多歧亡羊。(《列子· 说符》) ? (9)此车一人殿之,可以集事,若之何其 以病败君之大事也?(《左传· 成公二年》) ? (10)而吾以捕蛇独存。(柳宗元《捕蛇 者说》) ? ——各种用法之间的界线有时并不是很明 显,此句可理解为表原因,也可理解为表 凭借:“依靠着捕蛇独自生存下来”,意 思基本相同。

? 3.“以”还有一种不常见的用法, 即表时间,可译为“在”。“以”表 时间的用法现在已不存在。例如: ? (11)文以五月五日生。(《史记· 孟 尝君列传》) ? ——文,田文,即孟尝君。 ? (12)余以乾隆三十九年十二月…… 至于泰安。(姚鼐《登泰山记》)

? 关于“以”字组成的介宾词组,在词序上 有两种变化值得注意:第一,整个介宾词 组可以放在动词的前面,也可以放在动词 (及其宾语)的后面。下面举几个放在后 面的例子: ? (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以 衣帛矣。(《孟子· 梁惠王上》) ? (14)我非爱其财而易之以羊也。(《孟 子· 梁惠王上》) ? (15)凡闻言必熟论,其于人必验之以理。 (《吕氏春秋· 察传》)

? 第二,为了强调介词“以”的宾语, 可以把宾语提到“以”的前面。例如: ? (16)吾道一以贯之。(《论语· 里 仁》) ? (17)诗三百,一言以蔽之,曰:思 无邪。(《论语· 为政》) ? (18)江汉以濯之,秋阳以暴之,皜 皜乎不可尚已!(《孟子· 滕文公上》)

? 有时侯,提前的宾语是代词“是”字,“是以” 等于说“因此”,“是”是代词“此”的意思。 例如: ? (19)敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 (《论语· 公冶长》) ? (20)仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传 焉。(《孟子· 梁惠王上》) ? ——孔子的门徒们没有谈到齐桓公、晋文公的事 迹,因此后代没有流传。 ? (21)是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庄 子· 养生主》)

? “以”字后面的宾语所指的事物, 如果已经在上文出现过,这个宾 语就可以省略。这时候“以”字 可以译成现代汉语的“拿来”、 “拿去”,但是“以”字的词性 和它们并不完全相同(“拿来”、 “拿去”属动词)。

? (22)小人有母,皆尝小人之食矣, 未尝君之羹。请以遗之。(《左传· 隐 公元年》) ? (23)若亡郑而有益于君,敢以烦执 事。(《左传· 僖公三十年》) ? ——执事:办事人员。 ? (24)王见之,曰:“牛何之?”对 曰:“将以釁钟。”(《孟子· 梁惠王 上》)

? 表示凭藉或引进原因的“以”字,它的 宾语也可能承上省略。这时候“以”字 仍表示“藉此”“因此”的意思。不过 这种省略的情况比较少见。例如: ? (25)能不龟手一也,或以封,或不免 于洴(pínɡ)澼(pī)洸(kuànɡ),则 所用之异也。(《庄子·逍遥遊》) ? ——龟:通“皲(jūn)”,皮肤冻裂。

? “无以”,等于说“没有什么可以拿来……”; “有以”,等于说“有什么可以拿来……”。 例如: ? (26)尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒, 寡人是徵。(《左传· 僖公四年》) ? (27)自夫子之死也,吾无以为质矣! (《庄子· 徐无鬼》) ? ——质:对,犹今语对象,指施技之人。 ? (28)诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王, 秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。(《战国 策· 燕策三》)

三、於(于、乎、诸)
? 汉代以后的学者一向认为“於”、 “于”、“乎”是同义词:《说 文》:“于,於也。”《广雅· 释 言》:“於,于也。”《吕氏春 秋· 贵信》“又况乎人事”注:“乎, 於也。”

(一)於
? “於”字的用法大致可以分为三种: ? 第一种,引进处所; ? 第二种,引进比较的对象; ? 第三种,引进行为的主动者(用 于被动句)。

? 第一,引进处所,相当于“在”、 “到”、“从”“对于”、“在…… 方面”等意义。例如: ? (1)子路宿於石门。(《论语· 宪问》) ? (2)王坐於堂上。(《孟子· 梁惠王 上》) ? (以上表示“在”)

? (3)是鸟也,海运则将徙於南冥。 (《庄子· 逍遥遊》) ? ——海运:指海啸、海动所引起的海 波动荡,此时必伴以大风,大鹏借着 这种大风飞向南海。 ? (4)河内凶,则移其民於河东,移其 粟於河内。(《孟子· 梁惠王上》) ? (以上表示“到”)

? (5)虎兕出於柙。(《论语· 季氏》) ? (6)青,取之於蓝而青於蓝。(《荀 子· 劝学》) ? ——前一个“於”引进处所,相当于 “从”。后一个“於”引进比较的对 象。 ? (以上表示“从”)

? (7)问於桀溺。(《论语· 微子》) ? (8)当仁不让於师(《论语· 卫灵公》) ? (9)己所不欲,勿施於人。(《论 语· 卫灵公》) ? (10)季氏将有事於颛臾。(《论 语· 季氏》) ? (以上表示“向”或“对”)

? (11)始吾於人也,听其言而信 其行;今吾於人也,听其言而观 其行。(《论语· 公冶长》) ? (12)不义而富且贵,於我如浮 云。(《论语· 述而》) ? (以上表示“对於”)

? (13)敏於事而慎於言。(《论 语· 学而》) ? (14)夫子固拙於用大矣。 (《庄子· 逍遥遊》) ? (以上表示“在……方面”)

? 以上引进处所的“於”字可以分为若 干小类,只是从现代汉语与古代汉语 的对比上说的;至于古代汉语本身, 并不需要这样分别。比如《论语· 季氏》 “虎兕出於柙,龟玉毁於椟中”,两 句的句式是相同的;第一个“於”字 解作“从”,第二个“於”字解作 “在”,都只是受了前面动词的影响, “於”字本身的词义和词性都没有发 生变化。

? 引进处所的“於”字也可以用来引进 时间。例如: ? (15)子於是日哭,则不歌。(《论 语· 述而》) ? (16)繁启蕃长於春夏,畜积收臧於 秋冬。(《荀子· 天论》) ? ——繁启:万物萌生。蕃长:茂盛地 生长。畜:通“蓄”。万物萌发、茂 盛地生长在春夏,蓄积、收藏在秋冬。

? 第二,引进比较对象,一般用於描写句, “於”字前面为形容词,“於”字后面为 比较对象,略等于“比”。例如: ? (17)季氏富於周公。(《论语· 先进》) ? (18)叔孙武孙语大夫於朝曰:“子贡贤 於仲尼。”(《论语· 子张》) ? (19)王如知此,则无望民之多於邻国也。 (《孟子· 梁惠王上》)

? 我们要注意古今词序的不同:在 古代汉语里,表示比较的介宾词 组放在形容词的后面(“苛政猛 於虎”);在现代汉语里,表示 比较的介宾词组放在形容词的前 面(“苛政比老虎更凶猛”)。

(二)“于”

? “于”和“於”的用法极为相*,多数情况 下可以换用。“于”和“於”在上古是读 音不同而意义相同的两个字,共同存在于 先秦的典籍中。甲骨文的介词用“于”不 用“於”,《尚书》和《诗经》、《周易》 也以用“于”为常,《论语》除引《尚书》 而外,通例不用“于”,《孟子》大多数 用“於”,这跟时代或作者编者的方言有 关。

? 也有一些古书是“于”、“於” 并用的,如《左传》。在这些书 里,“于”、“於”是有大致的 分工:如果所介的是地名,一般 用“于”不用“於”;如果在被 动句或描写句里,一般用“於” 不用“于”。

? 从总的情况来看,甲骨文时代多 用“于”,春秋战国时代“于” 和“於”混用,秦以后多用 “於”,而现代“於”简化为 “于”之后,一律用“于”。

? 练*:说明下列句中介词“于”的用 法。 ? (1)季康子问政于孔子。(《论语》) ? (2)奉命于危难之间。(《出师表》) ? (3)郤克伤于矢。(《左传· 成公二 年》) ? (4)初,郑武公娶于申。(《左 传· 隐公元年》)

? (5)(颍考叔)闻之,有献于公。 (《左传· 隐公元年》) ? (6)亟请于武公。(同上) ? (7)天下之水,莫大于海。(《庄 子》) ? (8)冰,水为之而寒于水。(《荀 子· 劝学》)

四、为
? 为:原来是动词,表示做等意义, 后来虚化为介词。“为”有两种 读音:作动词、表被动读wéi;作 介词读wèi。

? “为”作介词的用法有: ? 1.引进动作行为受益的对象,可译为"替"、 "给"等。例如: ? (1)为长安君约车百乘。(《战国策· 触 龙说赵太后》) ? (2)君为我呼入,吾得兄事之。(《史 记· 项羽本纪》) ? (3)今王事高祖甚恭,而高祖无礼,请为 王杀之。(《史记· 西门豹治邺》)

? 2.引进动作行为的目的,可译为"为 了"、“为”等。例如: ? (4)士为知己者死,女为说己者容。 (司马迁《报任安书》) ? (5)始知文章合为时而著,歌诗合为 事而作。(白居易《与元九书》)

? 3.引进动作行为的原因,可译为"因 为"等。例如: ? (6)天行有常,不为尧存,不为桀亡。 (《荀子· 天论》) ? (7)昔孔子为何作《春秋》哉? (《汉书· 司马迁传》)

? 4.引进动作行为所涉及的对象,可译为" 跟"、"对"、"向"等。例如: ? (8)臣请为王言乐。(《孟子· 梁惠王 下》) ? (9)越王虑伐吴,欲人之轻死也,出见怒 蛙,乃为之式。(《韩非子· 内储说上》) ? ——为之式:向它致敬。式:通“轼”。 越王勾践谋图讨伐吴国,想要人们看轻死 亡而拼死去作战。他出外看见鼓着腮帮子 似含怒气的青蛙,于是就低头靠在车前的 横木上向它致敬。

? 5.引进动作行为的主动者,在被动句 中作状语,表被动,相当于“被”。 例如: ? (10)父母宗族,皆为戮没。(《战 国策· 燕策三》) ? (11)卒为天下笑。(《战国策· 赵策 三》) ? (12)嬴闻如姬父为人所杀。(《史 记· 魏公子列传》)

? 练*:说明下列句中介词“为”的用 法。 ? (1)不足为外人道也。(《桃花源 记》) ? (2)公输盘为我为云梯,必攻宋。 (《墨子· 公输》) ? (3)汉卒十余万人皆入睢水,睢水为 之不流。(《史记· 项羽本纪》) ? (4)先即制人,后则为人所制。 (《史记· 项羽本纪》)

五、之

? 《说文》:“之,出也。”《尔 雅· 释诂》:“之,往也。” 《小尔 雅· 广诂》:“之,适也。”可见, “之”本义为动词,义为“出”、 “到”、“往”。“之”的虚词用法 是其假借义。“之”字使用频率很高, 可作代词、介词(有些归入连词)和 动词。

? 介词“之”主要有二种用法: ? 1.放在定语和名词之间,把定语介绍给名词, 有的略等于现代汉语的“的”,有的不译,表示 领属或修饰限制关系。如: ? (1)是炎帝之少女。(《山海经· 精卫填海》) ? (2)鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 (《庄子· 胠箧》) ? (3)朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 (《论语· 公冶长》) ? (4)今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾 利之。(《战国策· 齐策四》)

? 2.插在主谓结构之间,取消主谓结构 的独立性,使其变成偏正结构。如: ? (5)贡之不入,寡君之罪也。(《左 传· 齐桓公伐楚》) ? (6)汤之问棘也是已。(《庄子· 逍遥 游》) ? (7)天下之无道也久矣。(《论语· 八 佾》)

? “之”还有一种用法,即连接名词 与名词、动词与动词,表示并列 关系。可译为“和”、“与”等。 不过,“之”的这种表示并列关 系的连词用法只出现在上古汉语 中,汉以后这种用法极少见了。

? (8)必深其爪,出其目,作其鳞之而。 (《周礼· 考工记》) ? ——(凡雕刻搏杀类动物野兽,)一定要 雕刻得脚爪藏而不露,眼睛凸出,鳞片和 胡须向上翘起。 ? (9)孔子进以礼,退以义,得之不得, 曰有命。(《孟子· 万章上》) ? ——孔子依礼法而进,依道义而退,所以 他当官与不当官都听从命运。 ? (10)昔者,鬼侯之鄂侯、文王,纣之三 公也。(《战国策· 赵策三》)


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